Neben dem koope­ra­ti­ven Auf­zucht­ver­hal­ten und der hoch­kom­ple­xen Sprach­ent­wick­lung, gibt es in der Evo­lu­ti­ons­ge­schich­te des Men­schen ein wei­te­res ein­zig­ar­ti­ges Kenn­zei­chen der Mensch­wer­dung. Das ist der bewuss­te Umgang mit dem Tod und die Bestat­tung der Toten, die schon sehr früh im Lau­fe der mensch­li­chen Evo­lu­ti­ons­ge­schich­te in Höh­len erfolgt.

Bis­her gal­ten Bestat­tun­gen als Mono­pol der Men­schen­ar­ten Mulier-Homo nean­der­tha­len­sis* und Mulier-Homo sapi­ens. Aller­dings ver­liert die Paläo­an­thro­po­lo­gie gera­de durch vie­le neue Fun­de von mensch­li­chen Fos­si­li­en und neue Datie­run­gen mit der Uran-Tho­ri­um Metho­de alle Gewiss­hei­ten, ein­mal bezüg­lich der bis­he­ri­gen Grund­an­nah­me der Evo­lu­ti­ons­ge­schich­te, wel­che sich die mensch­li­che Ent­wick­lung nur hier­ar­chisch von

„pri­mi­tiv“ zu “modern und ent­wi­ckelt“ vor­stel­len kann, aber auch bezüg­lich der Auf­tei­lung in ver­schie­de­ne Men­schen­ar­ten. Tat­säch­lich bleibt abzu­war­ten, ob sich die­se Auf­tei­lung lang­fris­tig durch­setzt, oder ob sich, wie Johann Grol­le bereits 2013 im SPIEGEL schrieb „nicht letzt­end­lich her­aus­stellt, dass alle Homi­ni­den des Frü­hen Paläo­li­thi­kums der­sel­ben Art ange­hö­ren“. (Grol­le, Johann, Der SPIEGEL, Nr. 43, 21.10.2013, S. 118 – 121).

Der inter­dis­zi­pli­nä­re und dadurch über den Tel­ler­rand ein­zel­ner Fach­ge­bie­te hin­aus­bli­cken­de For­schungs­an­satz der Patri­ar­chats­kri­tik­for­schung legt nahe, dass sich wesent­li­che mensch­li­che Kul­tur­ent­wick­lung min­des­tens 500.000 Jah­re nach­voll­zie­hen lässt. Und Ver­öf­fent­li­chun­gen im Febru­ar 2018 in Sci­ence und Sci­ence Advan­ce über Mulier- Homo nean­der­tha­len­sis bestä­ti­gen dies. Da neue Datie­run­gen mit der Uran-Tho­ri­um Metho­de von Höh­len­ma­le­rei­en in Spa­ni­en erge­ben haben, dass Nean­der­tha­le­rin­nen bereits 65.000 v.u.Z., und damit vor der Ankunft von Mulier-Homo sapi­ens in Euro­pa, Höh­len bemal­ten (Panel, 78, Höh­le La Pasie­ga, Nord­spa­ni­en, sie­he auch T‑Symbol), mit Farb­pig­men­ten umbla­se­ne Hand­ab­drü­cke an Höh­len­wän­den hin­ter­lie­ßen (Höh­le Mal­tra­vie­so, Spa­ni­en, Datie­rung 66.000 v.u.Z.) und pig­men­tier­ten Schmuck aus per­fo­rier­ten Muscheln bereits vor 115 000 Jah­ren anfer­tig­ten, kom­men For­sche­rIn­nen inzwi­schen zu dem Schluss, dass sym­bo­li­sche Kunst bereits auf die gemein­sa­men Vor­fah­ren bei­der Men­schen­ar­ten, also 500.000 Jah­re weit zurück­geht. (Gresh­ko, Micha­el, World´s Oldest Cave Art Found – And Nean­dert­hals Made it; Natio­nal Geo­gra­phic, 22.2.2018) http://​news​.natio​nal​geo​gra​phic​.com/​2​0​1​8​/​0​2​/​n​e​a​n​d​e​r​t​h​a​l​s​-​c​a​v​e​-​a​r​t​-​h​u​m​a​n​s​-​e​v​o​l​u​t​i​on- science/​).

1. Bestattung der Toten in Höhlen als weiteres Kennzeichen der Menschwerdung

Schau­en wir wei­ter auf Euro­pa, so fällt auf, dass wir die ältes­ten Men­schen­spu­ren eben­falls in ver­schie­de­nen Höh­len fin­den, wie­der­um in Spa­ni­en und zwar in Ata­puer­ca bei Bur­gos in der Höh­le Sima del Ele­fan­te (1,3 Mil­lio­nen v.u.Z.), in der Höh­le Gran Doli­na (800.000 v.u.Z.), und, dass die Fos­si­li­en in der Höh­le Sima de los Hue­sos (Pit oft he bones), die zwi­schen 600.000 und 300.000 Jah­re datiert wer­den, sogar als Begräb­nis­stät­te (mor­tua­ry site) ein­ge­stuft wer­den. Über Ata­puer­ca und Bur­gos führt bis heu­te nicht zufäl­lig der längs­te Wall­fahrts­weg Euro­pas, der als Kenn­zei­chen eine Muschel hat und Jacobs­weg genannt wird, was aber nur eine patri­ar­cha­le Über­la­ge­rung des ursprüng­li­chen Muschel­wegs ist. (aus­führ­li­che Infor­ma­tio­nen hier­zu in Arm­brus­ter, Kirs­ten: „Der Jacobs­weg“ (2013) und „Der Muschel­weg“ (2014)).

Auch in Süd­afri­ka stam­men die neu­es­ten Fun­de mensch­li­cher Fos­si­li­en aus Höh­len, näm­lich aus der Dinal­e­di Höh­le und der Rising Star Höh­le, 50 km von Johan­nes­burg (2013 und 2015). Die­se Fun­de wur­den vom For­schungs­team unter der Lei­tung von Lee Ber­ger ursprüng­lich auf 2,5 Mil­lio­nen Jah­re datiert und einer wei­te­ren Men­schen­art, näm­lich Mulier- Homo nal­e­di, zuge­ord­net. Neu­es­te Mes­sun­gen mit der Uran-Tho­ri­um Metho­de führ­ten jedoch zu einer Zeit­kor­rek­tur, so dass die Fun­de inzwi­schen auf ein Alter zwi­schen 335.000 bis 236.000 Jah­re datiert wer­den. Inter­es­sant ist auch hier, dass die Abla­ge der Toten in den bei­den Höh­len als ein­deu­ti­ge Begräb­nis­stät­te beschrie­ben wird. (Ver­öf­fent­li­chung Max-Planck- Insti­tut für evo­lu­tio­nä­re Anthro­po­lo­gie, Leip­zig, 2003 – 2018).

Tat­säch­lich fin­den wir über den Zeit­raum von cir­ca 500 000 Jah­ren eine Rei­he von mensch­li­chen Fos­si­li­en­fun­den in Höh­len, von denen eini­ge als Bestat­tun­gen ein­ge­stuft wer­den. Nun stellt sich natür­lich die Fra­ge, war­um alle die­se Fun­de mit Höh­len asso­zi­iert sind. Zwar wird in Ver­bin­dung mit Höh­len­ma­le­rei­en inzwi­schen von Reli­gi­on oder Kathe­dra­len der Stein­zeit gespro­chen, aber um wel­che Reli­gi­on es sich han­deln könn­te, bleibt selt­sam nebu­lös. Die Reli­gi­on der Höh­len wird aller­dings sofort ver­steh­bar, wenn man das Phal­lus­den­ken der patri­ar­cha­len Wis­sen­schaft aus­tauscht gegen ein Den­ken vom müt­ter­li­chen Kör­per her. Tat­säch­lich ist die ein­ma­li­ge Fähig­keit von Müt­tern, Leben und zwar weib­li­ches, männ­li­ches, inter­se­xu­el­les und trans­se­xu­el­les Leben in ihrer Bauch­höh­le nabel­ge­bun­den zu näh­ren, aus der Vul­va zu gebä­ren und los­ge­bun­den von der Nabel­schnur auch wei­ter über die Milch der Mut­ter­brüs­te mit Nah­rung zu ver­sor­gen, die­ses für alle sicht- und erfahr­ba­re, ein­zig­ar­ti­ge Ver­mö­gen von Müt­tern das Zen­trum mensch­li­cher Lebens­er­fah­rung und „the miss­ing link“, war­um patri­ar­chal gepräg­te Wis­sen­schaft rat­los vor den Höh­len steht und sich statt­des­sen in neben­säch­li­chen Men­schen­art­de­tail­fra­gen verliert.

Ver­ste­hen wir hin­ge­gen die Müt­ter­zen­triert­heit – die Matrif­o­ka­li­tät – der paläo­li­thi­schen Mensch­heits­ge­schich­te, dann erken­nen wir, dass auf der evo­lu­ti­ons- und sozio­bio­lo­gi­schen Basis der Koope­ra­ti­on sich beim Men­schen sowohl die hoch­kom­ple­xe Spra­che als auch der Beginn von Reli­gi­on ent­wi­ckelt haben, denn eine Bestat­tung von Toten ist der Beginn von Reli­gi­on.

Und es ist nicht irgend­ei­ne nebu­lö­se, angeb­lich nicht mehr nach­voll­zieh­ba­re Reli­gi­on, die in den Höh­len ihren Anfang nimmt, son­dern es ist der Beginn einer mut­ter­zen­trier­ten Reli­gi­on, einer Reli­gi­on, die auf der Urer­fah­rung eines jeg­li­chen Men­schen basiert, in einer Höh­le gebor­gen, getra­gen und genährt zu wer­den, näm­lich in der Bauch­höh­le der Mut­ter. Die logi­sche Kon­se­quenz ist es, die Toten wie­der in den Schutz und die Gebor­gen­heit einer Erd­höh­le abzu­le­gen. Bis heu­te spre­chen wir von Mut­ter Erde und die Erd­höh­len mit ihren häu­fig vul­va­för­mi­gen Aus­for­mun­gen im Inne­ren und ihren vul­va­för­mi­gen Ein- und Aus­gän­gen sind die natür­li­chen Abla­ge­or­te von Toten der in müt­ter­li­chen Bauch­höh­len wach­sen­den Men­schen­ar­ten, ver­bun­den mit der Hoff­nung der Wie­der­ge­burt durch die MUTTER. Hier fin­det die Rück­bin­dung inner­halb des Lebens­kreis­lau­fes statt, die Wand­lung des Todes in neu­es Leben. Sehr inter­es­sant ist hier­bei, dass das Wort Reli­gi­on bis heu­te genau die­se ursprüng­li­che müt­ter­li­che Bin­dung wider­gibt.

Ver­steht man die eigent­li­che Bedeu­tung von Reli­gi­on als Anbin­dung an das Leben, das durch die Mut­ter geschaf­fen, gebo­ren und genährt und nach dem Tod auch wie­der in neu­es Leben ver­wan­delt wird, dann wun­dert es auch nicht mehr, war­um im Zeit­raum von 500 000 Jah­ren mensch­li­cher Kul­tur­ge­schich­te auch die ers­ten Urmut­ter­fi­gu­ri­nen auf­tau­chen, die, da sie Aus­druck von Reli­gi­on sind, – Gott MUTTER dar­stel­len.

2. Höhlenbestattungen verschiedener Menschenarten und erste Gott MUTTER Darstellungen in der Menschheitsgeschichte